1° Ce qu'on _est_: donc la personnalité, dans son sens le plus étendu.
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tempérament, le caractère moral, l'intelligence et son développement.
2° Ce qu'on _a_: donc propriété et avoir de toute nature.
opinion à son égard et se divise en honneur, rang et gloire.
ordinaire, a su faire quelque chose d'aussi grand et d'aussi beau.
tous, savoir un pauvre comédien avec ses misères et ses soucis.
écrivait son _Don Quijote_.
nous-mêmes, elle est par conséquent immuable dans sa partie essentielle.
_Divan Or. Occ._, ZULECKA).
dérangement et un fardeau. Horace dit en parlant de lui-même:
Sunt qui habeant, est qui non curat habere.
Et Socrate, à la vue d'objets de luxe exposés pour la vente, s'écriait:
absolue, par opposition à la valeur seulement relative des deux autres.
en résulte que l'homme est bien moins susceptible d'être modifié par
atteintes; le caractère moral seul lui demeure inaccessible.
se maintient invariable pendant toute la vie. Aussi les vers suivants
contiennent-ils une inexorable vérité:
So sagten schon Svbillen, so Propheten;
Geprügte Form, die lebend sien entwickelt.
l'occupation, le genre de vie qui lui conviennent.
rien par delà l'étroit horizon qui renferme les moyens d'y parvenir;
leur esprit est vide et par suite inaccessible à toute autre occupation.
carrément pour symbole une marotte.
intérieure a fini par amener aussi la pauvreté extérieure.
nous aide souvent à acquérir la richesse.