deux sources principales de bonheur dont nous avons traité jusqu'ici.
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De Ce Que L On Represente Quotes
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esclaves de l'opinion et du sentiment des autres:
l'opinion des hommes, c'est leur faire trop d'honneur.
ne prouve, hélas! que la grandeur de la folie humaine.
pour les moyens, comme l'avarice.
la moitié des tourments et des angoisses que nous ayons jamais éprouvés.
la vanité nationale la plus ridicule et la fanfaronnade la plus éhontée;
en grande partie, de la même racine.
gloire est la dernière dont les sages mêmes se dépouillent; trad.
distrait. Mais, «Χαλεπα πα χαλα», nous l'avons déjà dit.
les plus belles choses du monde à dire. N'est pas orgueilleux qui veut;
l'inébranlable conviction de mérites supérieurs et d'une valeur à part.
suppose une opinion déjà fermement assise.
pas recours à celles qu'il partage avec tant de millions d'individus.
et toutes les sottises propres à cette nation.
mérite mille fois plus que cette dernière d'être prise en considération.
national, puisque «national» veut dire qu'il appartient à une foule.
différente, et c'est celle-ci que l'on appelle le caractère national.
_honneur_, _rang_ et _gloire_.
décorations sont des lettres de change tirées sur l'opinion publique;
favorable d'autrui et du prix élevé qu'il y attache.
vie que ses seules forces.
de motifs: en grec, on pourrait très bien rendre cette pensée ainsi:
tranquillement, à ceux qui l'écoutent, le soin de tirer la conclusion;
mais au contraire, il donne la conclusion et reste devoir les prémisses;
compte sur la supposition dans l'esprit des auditeurs qu'il procède
ainsi pour abréger seulement.
démasquer le calomniateur.
déjà dit, qu'une hyperbole.
Voilà pour ce qui concerne l'honneur bourgeois.
l'honneur repose principalement sur des qualités négatives.
qu'à celui auquel elle est unie par mariage.
L'importance de cette opinion se fonde sur les considérations suivantes.
bien-être de la communauté péricliterait si le procédé se généralisait;
pourquoi l'on peut bien dire, comme pour l'excuser: «une fille tombée»;
jamais une valeur absolue, dépassant celle de la vie avec ses destinées;
mariage, surtout dans les pays catholiques où le divorce n'existe pas;
grande que sa dépravation.
même être assurés de l'unique chose qu'ils ont stipulée en retour;
modernes ont chacun pris deux fois pour sujet cet honneur masculin:
secreto agravio secreta venganza_ (À outrage secret, secrète vengeance).
origine est dans «l'esprit _de corps_» des maris.
de l'honneur chevaleresque.
suffira d'un seul individu--fût-ce le plus méchant ou le plus
respect, mais de l'extorquer.
revanche, l'honneur chevaleresque résulte de ce qu'un autre dit ou fait.
est donc placé dans la main, ou simplement suspendu au bout de la
une sourde rage dans l'âme des misérables; c'est pourquoi Gœthe dit:
l'origine de ce louable sentiment. En effet, C. W. de Wachter (vid.
encore; elle consistait en ce que l'accusé répliquait à l'accusateur:
adressé le reproche d'avoir menti. Voilà pour ce qui concerne l'injure.
d'oser seulement le mentionner dans ce code de l'honneur chevaleresque;
celle-ci, pour sa guérison radicale, exige que l'on tue complètement.
y a, disons-nous, une opération infaillible à entreprendre: c'est, si
ennoblit le ton de la société?
professe sur tous ces points les principes les plus noblement libéraux.
En effet, il est une _seule parole_ à laquelle on ne doit pas manquer:
n'existe qu'_une seule dette_ qu'il faille payer sans faute: c'est la
nuirait en rien à l'honneur chevaleresque[13].
les faisant alterner avec des bêtes féroces, pour l'amusement du peuple.